Descripción
Ser María. Dimensión mariana de la espiritualidad franciscana
Este trabajo de la hermana franciscana Mª Ángeles Gómez-Limón es una adaptación de su tesina de licenciatura en Teología espiritual defendida en el año 2008 en la U.P. Comillas. Nos encontramos básicamente ante un comentario de textos a partir de los Escritos de Francisco de Asís. Este es el principal camino que ha escogido la autora para mostrar de qué manera María es referencia del itinerario espiritual que se denomina “discipulado franciscano”, tanto de forma explícita como, sobre todo, implícita. La obra ofrece dos momentos de acercamiento a los textos: en un primer momento se presentan y comentan las referencias específicamente marianas señalando los contactos que estas menciones tienen con otros textos de los escritos. El segundo momento se sitúa en el otro polo de la realidad: partiendo de un elenco de claves “marianas” descubiertas en el primer momento, analiza, desde lo implícito y a modo de pinceladas, su presencia y alcance en el conjunto de los Escritos. El trabajo se desarrolla desde la óptica de la teología espiritual. No se trata de un trabajo teológico sobre María, ni de analizar la influencia de María en la vida del creyente, ni la originalidad de las imágenes y textos marianos que utiliza Francisco. Se pretende mostrar en qué medida la vocación franciscana tiene “forma mariana”. Una “forma mariana” que estaría constituida por una diversidad de sutiles trazos que perfilan el rostro de María en la Iglesia y, por consiguiente, supone la autora, en la espiritualidad franciscana, en cada hermano y hermana de esta familia carismática.
En la base del trabajo se encuentran cuatro principio que se relacionan entre sí y tienen carácter transversal y dinámico:
- La Iglesia tiene forma mariana: este es el punto de partida y también, en cierto modo, el de llegada.
- ¿Qué queremos decir cuando hablamos de “forma mariana”?
- La presencia de María puede ser explícita o implícita
- Lo que se dice de la Iglesia en su conjunto ¿puede decirse, con las debidas matizaciones, de cada realidad eclesial y en este caso más concretamente de la “espiritualidad franciscana”?
La metodología de la obra sigue cuatro momentos fundamentales:
- En primer lugar el acercamiento al estado de la mariología franciscana posconciliar y el conocimiento de las publicaciones sobre María en la bibliografía franciscana de los últimos veinte años.
- En segundo lugar, la elaboración de una síntesis de la visión que Francisco tiene de María a partir del análisis de sus principales textos marianos.
- En tercer lugar, a partir de los rasgos marianos destacados en la fase precedente, la selección de los aspectos más destacados y su rastreo por el conjunto de los Escritos.
- Por último, la revisión de las conclusiones y la confrontación de los resultados según los planteamientos que han servido de punto de partida al trabajo.